고난주간 여섯째 날(금)_예수님이 재판을 받으시고, 십자가에 못 박히시다.
스토리 성경 : 신약 (26) 고난주간 여섯째 날(금요일)_예수님이 재판을 받으시고, 십자가에 못 박히시다. 이날은 고난주간의 여섯째 날로 가야바의 심문과 빌라도의 판결을 거쳐 십자가에 달려 돌아가시고, 무덤에 장사를 지내는 등 모든 일이 신속하게 이루어졌다. 이날은 그리스도의 십자가 수난일로 성금요일(聖金曜日)이라 부른다. 기독교는 이 때 주님의 수난예식으로 세상을 위해서 자신을 희생한 그리스도의 고난을 묵상한다. ● 가야바에게 심문을 받으시다. (마 26:57-27:26, 30, 막 14:53, 15:15, 눅 22:54, 23:24, 요 18:13, 19:1-6) 체포된 후 예수님은 대제사장 가야바의 집으로 끌려가셨다. 그곳에는 율법학자들과 장로들이 모여있었다. 베드로는 멀찍이 떨어져서 예수님을 뒤..
2023. 3. 8.
심판에 대한 가르침
스토리 성경 : 신약 (21) 심판에 대한 가르침 예수님께서는 다가올 고난의 때와 하나님의 심판에 대비할 것을 가르치셨다. 마태복음을 기준으로 볼 때, 집주인의 비유(마 25:42-46), 신실한 종의 비유(마 25:45-51), 열 처녀의 비유(마 25:1-13), 달란트 비유(마 25:14-30), 양과 염소의 비유(마 25:31-46) 등을 차례로 들어, 재림 시 재난의 징조와 재림을 맞을 성도의 자세를 언급하고 있다. ● 재난의 징조 (마 24:1-24:31, 막 13:1-37, 눅 21:5-33) 제자들이 성전을 바라보고 감탄하고 있을 때, “여기에 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너질 것이다”라고 하여, 성전이 파괴할 것이라고 예언하셨다. 재난의 징조로서 거짓 예언자들이 많이 일어나서 홀릴..
2023. 3. 5.
죽은 자를 살리신 예수님_나인성 과부의 아들, 회당장 야이로의 딸, 나사로
스토리 성경 : 신약 (16) 죽은 자를 살리신 예수님 _나인성 과부의 아들, 회당장 야이로의 딸, 나사로 복음서에 따르면, 예수님은 죽은 자를 세 번 살리셨다. 그 가운데는 완전히 죽은 자도 있었고, 또 거의 죽은 사람도 있었다. ● 나인성 과부의 외아들을 살리심 (눅 7:11~17) 한번은 갈릴리 나인 성(城)으로 가는 길에 상여(喪輿)를 앞세운 행렬을 만났다. 죽은 사람은 과부의 외아들이었다. 예수님께서는 상여를 뒤따르는 과부를 보시고, 연민(憐憫)에 가득 차서 관 위에 손을 얹고, 장례행렬을 멈추게 했다. 그리고는 말씀하셨다. “젊은이야, 내가 네게 말한다. 일어나거라” 그러자 놀랍게도 그 젊은이는 일어나 앉아서 말하기 시작했다. 예수님께서 그를 살리셨고, 어머니에게 돌려주셨다. 이를 본 사람들은..
2023. 3. 3.
치유 사역 (1)_나병 환자, 백부장의 하인, 혈루증 앓는 여인, 중풍 병자를 고치심
스토리 성경 : 신약 (14) 치유 사역 (1)_나병 환자, 백부장의 하인, 혈루증 앓는 여인, 중풍 병자를 고치심 “나는 너희를 치료하는 여호와라”(출 5:26). 이 말씀은 택한 백성 이스라엘뿐만 아니라 모든 인간에 대한 하나님의 애정과 긍휼에서 흘러나온 선언이었다. 예수님께서는 사역 기간 기적을 베풀어 그의 능력을 증명하라는 요청을 가끔 받았다. 그러나 그는 그런 요구를 항상 거절하셨고, 정말 필요할 때만 기적을 행하셨다. 기적이 일반적인 상식처럼 흔하게 되는 것을 피하셨기 때문이다. 그런데도 그의 기적은 일반적인 것이 되었고, 사람들은 그것을 목격하고 놀라워하였고, 두려워하였다. 예수는 사람들에게 믿음을 갖게 하는 능력을 갖추셨다. 그리고 그 믿음은 치유(治癒)로 이어졌고, 그 치유 사역은 믿음으..
2023. 3. 3.
산상설교(1)_팔복(八福), 빛과 소금
스토리 성경 : 신약 (8) 산상설교(1)_팔복(八福), 빛과 소금 예수께서 무리를 보시고 산에 오르셔서 천국의 복음을 가르치셨다. 이를 산상설교, 산상보훈이라고 한다. 이 산상설교는 천국 백성의 순종과 실천을 전제한 설교다. 산상설교의 내용은 취사 선택의 문제도 아니고 실천 불가능한 명령도 아니다. 예수님을 믿는 천국 백성이 지켜야 할 기본적인 윤리요 삶의 원칙이었다. 예수님께서는 심령이 가난함, 애통함, 온유함, 의에 주리고 목마름, 긍휼히 여김, 마음이 청결함, 화평케 함, 의를 위하여 핍박을 받음의 여덟 가지로, 이런 사람은 행복하다고 하였다. 이것은 이상적인 제자상과 현재 및 미래에 누릴 수 있는 보상을 묘사한것으로서, 이 구절 안에서 묘사하고 있는 사람은 “하나님 나라 밖에 있는” 사람들과는 ..
2023. 2. 28.